Pouvoir et production du savoir le cas du f minisme marocain

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  • Date:09 Aug 2020
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Transcription:

d autres termes cette communication ne s int resse pas aux d bats th oriques actuels qui. portent sur la validit de l application des th ories foucaldiennes d un pouvoir diffus dans. le corps social et d un pouvoir autant r pressif que producteur de comportements sociaux. aux tudes f ministes 1 Plut t notre tude a pour point de d part un ensemble de. recherches empiriques relatives l histoire des femmes au Maroc en g n ral et celle du. f minisme marocain en particulier, En effet les recherches empiriques que nous avons effectu es dans ces domaines. montrent que jusqu nos jours des voix f ministes et des r cits portant sur le f minisme. au Maroc b n ficient d une m diatisation privil gi e pendant que d autres sombrent. dans un oubli d solant Or ces dynamiques de marginalisation voire d exclusion sont. d autant plus graves qu elles sont produites aussi bien un niveau national qu un. niveau international Aussi la premi re partie de notre communication s int resse aux. diff rents axes autour desquels ces marginalisations et exclusions s agencent au niveau. national pendant qu une deuxi me partie se consacre aux m canismes qui les engendrent. au niveau international,Terminologie, Pr cisons pr alablement que nous d signons par savoir l ensemble des r cits et. discours des f ministes marocain es de m me que les tudes qui sont produites sur le. Michel Foucault Surveiller et punir naissance de la prison Paris Gallimard 1975. Irene Diamond Lee Quinby eds Feminism and Foucault Reflections on Resistance. Boston Northeastern University Press 1988 Nancy Hartsock Foucault on power a. theory for women in Feminism Postmodernism Linda Nicholson ed London. Routledge 1990 Susan Hekman ed Feminist Interpretations of Michel Foucault. Pennsylvania Pennsylvania University Press 1996, f minisme au Maroc peu importe le champ de ces tudes ainsi que l appartenance. nationale de leurs auteur es De fa on similaire nous entendons par f minisme. marocain le mouvement organis des femmes dont la mission principale est. l laboration de requ tes collectives visant r former le statut des femmes Rappelons. que ce mouvement est n en 1946 dans le cadre de l Association Akhawat as Safa Les. s urs de la puret 2 Comme il a depuis volu il chapeaute de nos jours des f minismes. pluriels Donc si par commodit nous parlons de f minisme au singulier dans le cadre de. cette communication ce label inclut en fait le f minisme socialiste et ou marxiste le. f minisme associatif le f minisme caritatif le f minisme intellectuel et le f minisme. islamique 3 Par ailleurs nous d signons par conscience f ministe la r sistance. individuelle des femmes que ce soit sous forme d crits de discours ou de mode de vie. aux constructions sociales des in galit s des sexes En fait la conscience f ministe. pr c de la naissance du mouvement f ministe moderne correspondant de la sorte la. p riode pr coloniale Enfin nous consid rons que le pouvoir est un concept n gatif. qui s exerce par le biais d institutions et de structures sociales politiques et. internationales et qui r sulte dans des dynamiques de domination et de subordination. Dans ce sens notre d finition du pouvoir rejoint les approches f ministes. intersectionelles du pouvoir selon lesquelles seule la prise en compte des dynamiques. Latifa Akharbach Narjis Rerhaye Femmes et politique Casablanca Le Fennec. 1992 17 26, Rab a Naciri The Women s Movement and Political Discourse in Morocco. Occasional Paper 8 1998 1 28 Fatima Sadiqi The Central Role of the Family Law. in the Moroccan Feminist Movement British Journal of Middle Eastern Studies 35. 2008 325 337 Abdessamad Dialmy Le f minisme marocain et la modernisation du. droit de la famille in Femmes et tat de droit dir Fouzia Rhissassi Abderrazak. Moulay Rchid Rabat Dar al Qalam 2004 121 135 Abdessamad Dialmy Le. f minisme au Maroc Casablanca ditions Toubkal 2008. de genre de classe et de race pourrait nous renseigner effectivement sur la domination. que vivent les femmes 4,tat de la question, Un ensemble d tudes s est d j int ress au f minisme marocain Plus pr cis ment.
Fatima Sadiqi Rab a Naciri et Abdessamed Dialmy ont retrac l volution du. mouvement moderne des femmes au Maroc depuis son mergence nos jours 5 De plus. des chercheurs se sont pench s sur des aspects pr cis de ce f minisme Parmi d autres. Laurie Brand a analys les interactions entre les lites de l tat les acteurs politiques et le. mouvement des femmes durant la p riode de lib ralisation qu a connue le Maroc dans les. ann es 1990 6 Dans un sens l tude de Brand rejoint les conclusions de Zakya Daoud. qui a analys les gains r alis s dans le domaine des droits des femmes en termes de recul. de l autoritarisme 7 Plus tard suite aux attentats terroristes de Casablanca de mai 2003. des chercheurs tels que Souad Eddouada et Renata Pepicelli ont tudi les nouveaux d fis. auxquels font face les lites dirigeantes ces lites doivent r concilier les requ tes des. Leslie McCall The Complexity of Intersectionality Signs Journal of Women in. Culture and Society 30 3 2005 1771 1800 Patricia Hill Collins Symposium on. West and Fenstermaker s Doing Difference in Doing Gender Doing Difference eds. Sarah Fenstermaker and Candace West New York Routledge 2002 Carole Pateman. Charles Mills Contract and Domination Cambridge Polity Press 2007. Fatima Sadiqi The Central Role of the Family Law in the Moroccan Feminist. Movement British Journal of Middle Eastern Studies 35 2008 325 337 Rab a. Naciri The Women s Movement and Political Discourse in Morocco Occasional. Paper 8 1998 1 28 Abdessamed Dialmy Le f minisme au Maroc Casablanca. Editions Toubkal 2008 Dialmy Le f minisme marocain et la modernisation du droit. de la famille in dir Rhissassi F Moulay Rchid A Femmes et tat de droit Rabat. Dar al Qalam 2004 121 135, Laurie Brand Women the State and Political Liberalization Middle Eastern and. North African Experiences New York Columbia University Press 1998. Zakya Daoud F minisme et politique au Maghreb 1930 1992 Paris Maisonneuve et. Larose 1993, f ministes et celles des islamistes 8 Cependant de plus en plus la pers v rance des. organisations f ministes incite les lites de l tat prendre en compte les requ tes des. femmes dans leurs programmes politiques Houria M chichi a amplement tudi le sujet 9. La synth se de ces travaux indique que les chercheurs s accordent pour situer la gen se. du mouvement f ministe moderne au Maroc dans les ann es 1940 Par ailleurs il est. g n ralement admis que Malika al Fassi est la pionni re de ce mouvement En effet de. 1935 1943 celle ci a crit une s rie d articles tous revendiquant le progr s des. femmes dont le pilier est l ducation 10 De plus elle a cr en 1946 Akhawat al Safaa. S urs de puret une organisation de femmes au sein du parti l Istiqlal parti de. l Ind pendance dont la fonction est l tude du statut des femmes 11 D ailleurs Akhawat. al Safaa est consid r e comme la premi re organisation du mouvement moderne des. femmes au Maroc, La synth se de ces travaux indique galement que gr ce aux revendications du. mouvement f ministe une premi re g n ration de femmes a eu acc s l ducation D s. lors dans les ann es 1960 soit durant la premi re d cennie qui suit l ind pendance le. Maroc a eu ses premi res femmes entre autres juristes docteures pharmaciennes. universitaires et journalistes Une d cennie plus tard le f minisme partisan a merg De. Souad Eddouada Renata Pepicelli Maroc vers un f minisme d tat Critique. internationale 46 1 2010 87 100, Houria M chichi Le f minisme d tat au Maroc Paris Harmattan 2010. Al Mujahida al Marhuma Lalla Malika al Fassiya Rabat Mandoubiyat samiya li. Qudama al muqawimine wa aadha jaysh at tahrire 2008. Fatima Sadiqi Amira Nowaira Azza el Kholy et Moha Ennaji Women Writing Africa. the Northern Region New York The Feminist Press 2009 161. nombreuses sections f minines ont vu le jour au sein des partis politiques tel que l Union. Socialiste des Forces Populaires USFP et le Parti du Progr s et du Socialisme PPS. N anmoins les f ministes qui uvrent au sein de ces partis se sont vite rendu compte. qu elles ne sont pas repr sent es de fa on ad quate par les partis politiques Lasses. d tre marginalis es au sein des clubs masculins elles ont d cid de dialoguer. directement avec les pouvoirs publics en fondant des associations autonomes dont le but. d avancer les droits des femmes D s lors au d but des ann es 1980 le f minisme. associatif a merg Ce faisant de nombreuses associations f minines et f ministes. autonomes ont vu le jour bien que certaines d entre elles ont gard des liens avec un parti. politique Parmi ces associations figurent l Association d mocratique des femmes. marocaines fond e en 1985 l Union de l action f minine fond e en 1987 et l Association. marocaine des droits de la femme fond e en 1992 En termes de revendications ces. associations pr conisent entre autres la mise en uvre des droits d j reconnus par la. l gislation aux femmes l abolition des discriminations juridiques l gard des femmes. une meilleure participation politique des femmes l limination de la pauvret des. femmes l radication de l analphab tisme des femmes et l limination de toutes les. formes de violence l gard des femmes dont la violence conjugale et le harc lement. C est dans le cadre de ce mouvement f ministe associatif que Latifa Jbabdi fondatrice et. pr sidente de l Union de l action f minine a organis la campagne d un million de. signatures en 1992 Lors de cette campagne il a t question de rassembler un million. de signatures pour exiger aupr s des lites dirigeantes le changement du code la famille. de l poque la moudawana dans le but d liminer un ensemble de discriminations. juridiques qui p sent sur les femmes Le texte de la p tition a t envoy au roi Hassan. II aux membres du parlement et aux principaux journaux du pays Cette p tition. constitue un document majeur dans l histoire du f minisme marocain Pour la premi re. fois les femmes se mobilisent en masse autour de revendications communes et les. soumettent directement aux autorit s concern es Suite cette initiative le code de la. famille a t quelque peu modifi Certes les changements apport s la loi sont. mineurs Toutefois ces changements ont accompli un fait majeur la moudawana le. code de la famille est devenu un produit humain susceptible d tre abrog perdant par l. son soi disant caract re de texte sacr dont les dispositions seraient immuables De plus. cette p tition a donn lieu de profonds d bats de soci t qui ont contribu faire. conna tre la probl matique des discriminations qui p sent sur les femmes Finalement le. contexte politique aidant les efforts du mouvement des femmes ont abouti l adoption. d un nouveau code de la famille en 2004 lequel reconna t l galit des femmes et des. hommes dans l institution de la famille, Mais si le f minisme se propage de plus en plus dans la soci t marocaine tout en.
r alisant des gains de droits pour les femmes d ores et d j dans les ann es 1980 il fait. face un backlash avec l mergence de l islamisme En fait ce mouvement cherche. l gitimer les normes patriarcales par un discours religieux En ciblant les femmes. illettr es et les couches populaires de la soci t il pr conise le port du voile et le retour. des femmes au foyer Interpel es les f ministes affirment leur appartenance l Islam en. tant que spiritualit mais sugg rent des lectures contextuelles et donc plus souples du. Coran pr sent le mouvement f ministe constitue l un des principaux acteurs du. processus de d mocratisation de la sc ne politique du pays. Parall lement cette histoire lin aire du f minisme au Maroc un ensemble de recherches. qui portent sur l histoire des femmes marocaines ont jet une nouvelle lumi re sur. l histoire de ce f minisme En effet l historien Abd al Hadi Tazi a retrac la biographie. entre autres des femmes marocaines qui ont uvr dans la sph re publique de l antiquit. nos jours 12 De fa on similaire l historien Mohammed Ibn Azzuz Hakim a num r les. femmes qui ont particip dans la sph re publique de la r gion de T touan dans diff rentes. p riodes 13 Alison Baker a limit quant elle la port e de ses recherches aux femmes qui. ont particip dans les luttes anticoloniales 14 Notant la participation des femmes la. lib ration du pays Latifa Akharbach et Narjis Rerhaye regrettent qu une fois le pays. ind pendant ces derni res ont vite t cart es des instances de prise de d cisions. Aussi elles ont men des entrevues avec les rares femmes qui ont r ussi investir la. sph re politique 15 Finalement dans une uvre magistrale Fatima Sadiqi Amira. Nowaira Azza el Kholy et Moha Ennaji ont reproduit et analys les crits de nombreuses. femmes publiques entre autres marocaines qui malheureusement sont encore ignor es. par l histoire classique 16 Si ces travaux n ont pas eu pour but d crire l histoire du. Abd al Hadi Tazi Al Mar ah fi tarikh al gharb al islami Casablanca Le Fennec. Mohammed Ibn Azzuz Hakim Tatawiniyat fi dhakirat at tarikh Tetouan Matbaat al. Khalij al Arabi 2001, Alison Baker Voices of Resistance Oral Histories of Moroccan Women Albany State. University of New York Press 1998,Akharbach Rerhaye Femmes et politique op cit. Sadiqi Nowaira el Kholy Ennaji Women Writing Africa the Northern Region op. f minisme moderne marocain il n en demeure pas moins qu ils ont indirectement montr. l existence de nombreuses lacunes dans le savoir portant sur ce f minisme comme nous. allons voir dans les paragraphes qui suivent,I Des dynamiques de marginalisation internes. Irene Diamond amp Lee Quinby eds Feminism and Foucault Reflections on Resistance Boston Northeastern University Press 1988 Nancy Hartsock Foucault on power a theory for women in Feminism Postmodernism Linda Nicholson ed London Routledge 1990 Susan Hekman ed Feminist Interpretations of Michel Foucault

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