INTRODUCCION AL PENSAMIENTO COMPLEJO

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Introducci n de Marcelo Pakman 3,Pr logo 10,1 La inteligencia ciega 14. 2 El dise o y el designio complejos 21,3 El paradigma de complejidad 54. 4 La complejidad y la acci n 72,5 La complejidad y la empresa 77. 6 Epistemolog a de la complejidad 86,Obras de Edgar Morin 107. Introducci n,Morin Introducci n al Pensamiento Complejo.
La de Edgar Morin es qu duda cabe una aventura intelectual Extra a. asociaci n la de estos dos t rminos Lo intelectual evoca a la raz n al. orden a lo cient fico y bien estructurado a lo sesudo y alejado del riesgo. Aventura en cambio es el nombre de la pasi n del libre juego resistiendo. la asfixia impuesta por las reglas de lo impulsivo y espont neo de lo. impredecible La s ntesis f rtil tensa pero creativa de esos t rminos es no. solamente un hilo conductor de la ya monumental obra te rica de Edgar. Morin sino tambi n una cualidad de su trayectoria personal Su obra. debe en consecuencia ser entendida no s lo en t rminos de su contenido. sino del proceso productor Es sobre ese proceso que Morin ha meditado. muchas veces en un intento de adivinar la forma oculta de su b squeda. una b squeda que como todos los destinos humanos como lo pensaba. Jorge Luis Borges es una configuraci n nica dise ada tal vez por los. pasos que cada uno de nosotros urde en un laberinto incalculable y. condensable en una ciencia secreta un aleph al que a veces creemos. vislumbrar como Einstein pensaba que pasa ocasionalmente con el. sentido de lo humano pero nunca logramos capturar plenamente. En Morin su producci n te rica no es nunca un intento de ser un logro. acabado sino m s bien un proceso que en su devenir mismo marca un. rumbo cognitivo en el que somos invitados a participar Recorramos. algunos aspect os de sa su aventura intelectual, Morin nace en Par s en 1921 Su educaci n formal lo lleva a licenciarse en. Historia y Derecho pero sus estudios universitarios se interrumpen en. 1942 cuando se une a la resistencia tras la invasi n nazi de Francia Su. estilo de resistente no lo abandonar en el resto de su vida expres ndose. tanto en su tendencia a no dejarse abarcar por discursos totalizantes. como en sus enfrentamientos con los establishments de disciplinas. diversas que lo han visto siempre como ajeno como extra o al no. poder aceptar su estilo transgresor de fronteras disciplinarias de libre. disposici n de conceptos para ser usados en contextos diferentes de rigor. acompa ado como quer a Gregory Bateson por una imaginaci n al. servicio de su praxis cotidiana de complejizaci n de los discursos te ricos. y las pr cticas en el campo de las ciencias sociales. Al terminar la guerra se une al ej rcito estacionado en la Alemania. derrotada y testigo de la hecatombe de ese imperio que hab a pretendido. persistir por mil a os escribe su primer libro editado en 1946 como L An. z ro de l Allemagne 1 Casi cuarenta a os despu s es interesante volver a. ese texto primero en el cual la atenci n no se centra en lo que tanto los. medios como la intelectualidad de la poca consideraban central sino en. aspectos m s marginales para el inter s del momento como ser el futuro. Morin Introducci n al Pensamiento Complejo, de esa tierra demonizada que segu a sin embargo siendo parte de Europa. la influencia de la cat strofe a m ltiples niveles en la cultura europea y. mundial el mapa mental que para alemanes y europeos iba a se alar la. evoluci n de las identidades nacionales Al enfocar estos temas Morin. muestra ya una inusual capacidad para ver a los procesos sociales en. movimiento para iluminar aspectos generalmente soslayados cuestionar. presuposiciones dadas por evidentes y entroncar sus observaciones con. procesos pasados y aperturas hacia el futuro incluyendo siempre las. preocupaciones ticas como centrales para la observaci n de procesos. sociales entendiendo que la tica tambi n evoluciona en s misma como. un proceso social, Comienza luego su inter s sobre el tema de la muerte desde una. perspectiva m ltiple que va de lo biol gico a lo mitol gico La experiencia. de la guerra la resistencia y las im genes del hundimiento alem n juegan. quiz s un papel en ese inter s Es ste tal vez el primer ejercicio de. articulaci n de nociones provenientes de disciplinas diversas para abordar. un tema que le permite establecer puentes entre lo humano a nivel. biofisico con los niveles antropo sociales y psico mitol gicos Lo social se. abre por una parte al cuerpo en su materialidad f sica y por la otra a lo. imaginario en sus expresiones individuales psicol gicas en sentido. tradicional y sociales mitol gicas En 1951 se publica El hombre y la. muerte producto de esas meditaciones tempranas, Es tambi n en ese a o 1951 que Morin entra en el Centre National de la. Recherche Scientifique como investigador Los cinco a os siguientes los. pasa estudiando lo que l denominar el hombre imaginario La relaci n. dif cil de abarcar en t rminos tradicionales entre lo imaginario y lo real. que ya fuera centro de su inter s en su estudio sobre la muerte contin a. ahora siendo explorada en su aproximaci n al mundo del cine Tambi n. aqu rompe las barreras que lo obligar an a utilizar s lo discursos. provenientes del mundo de las artes y se interesa por el cine desde una. perspectiva m ltiple no s lo social y antropol gica sino tambi n. mitol gica el cine aparece aqu como una oportunidad para estudiar lo. m tico en su hacerse corno mitopoyesis y no s lo como producto. terminado aparentemente intemporal y econ mico cultural como. producto de consumo de una sociedad de masas El cine o H hombre. imaginario publicado en 1956 lleva ya por subt tulo Ensayo de. 1 Los t tulos de las obras de Edgar Morin aparecen en franc s cuando no hay traducci n disponible en espa ol Las fechas se. corresponden siem pre a las de publicaci n de la edici n original francesa Consultar la lista de obras de Edgar Morin al final del. Antropolog a mostrando una conciencia temprana de que su indagaci n. supera ya en su intenci n a n amet dica las fronteras tradicionales que. debieran restringir su pertenencia a ciertas tradiciones intelectuales y. Morin Introducci n al Pensamiento Complejo, culturales La problem tica abierta por esta intenci n innovadora le.
plantea ciertas dificultades metodol gicas y lo comienza a lanzar en la. direcci n de una b squeda mucho m s abarcativa, De su inter s por el cine es tambi n producto su obra Las stars publicada. en 1957 Es en ese mismo a o que Morin funda la revista Arguments. donde esa discusi n m s amplia a la que se ve llevado comienza a tomar. lugar a trav s de art culos que muestran un hilo conductor en su. iconoclastia producto en buena parte del desencanto por los discursos. hegem nicos heredera del proceso que lo lleva a romper con el marxismo. un proceso parcialmente desencadenado por la reflexi n pero tambi n por. sus choques con una izquierda dogm tica a la que no vacila en calificar. de estalinista en los medios intelectuales franceses Su libro Autocr tica. publicado en 1959 es testimonio del doloroso proceso personal de ruptura. con el marxismo as como de meditaciones fecundas sobre el. totalitarismo y nuevamente la estrechez de los discursos totalizadores. Un cuidado especial por resistir los cantos de sirena de m ltiples. revoluciones intelectuales y cient ficas que nunca lo encuentran como. un seguidor ciego sino como un entusiasta cr tico va a ser la herencia. perdurable de ese proceso L Esprit du temps publicado en 1962 es quiz. la ltima obra de su per odo temprano donde todos sus intereses mayores. se delinean sin terminar de organizarse en torno a la intenci n de. articular lo f sico con lo biol gico y ambos con lo antropol gico psicol gico. y mitol gico Una particular capacidad para entender las condiciones de. producci n de los discursos sociales como emergentes de cruces de. caminos y fertilizaciones mutuas entre discursos de disciplinas diversas. recorre ya sus trabajos tempranos, Durante un per odo de enfermedad en 1962 y 1963 Morin escribe Le vif. du sujet publicado en 1969 una continuaci n ahora m s consciente de. s de su intento de articular las ciencias del hombre y las de la naturaleza. a sabiendas ya de que su empresa tomaba proporciones mayores a las que. sus indagaciones tempranas hubieran podido hacer pensar aunque. llevaban ya en esa direcci n La necesidad de no salirse del mbito. cient fico pero tambi n de incluir una visi n cr tica y autocr tica del. mismo se hace ya manifiesta y aparece m s expl citamente en. Introduction a une politique de l homme parte del manuscrito de los a os. de enfermedad publicado en 1965, Un trabajo de campo en este caso presentado como una investigaci n. multidisciplinar aparece en 1967 con el t tulo de Commune en Trance La. m tamorphose de Plodemet Ese es otro paso en su tejido permanente de. una antropo bio cosmolog a una transdisciplina en la que lo cultural son. sucesos que se dan entre seres biol gicos que son seres f sicos lo cual en. vez de llevarlo por el camino del reduccionismo lo lanza por un camino. inexplorado de articulaci n en la cual lo f sico y lo biol gico se complejizan. y complejizan a su vez a lo cultural Esta alternancia de Morin entre. Morin Introducci n al Pensamiento Complejo, trabajos de campo e indagaciones a un nivel m s abstracto desde una. meta perspectiva as como una tendencia a dejarse llevar por grandes. acontecimientos tanto sociales como personales en una deriva f rtil que. estimula luego su vocaci n te rica y lo lleva a macro conceptualizaciones. de consecuencias en m ltiples campos del saber ha sido una. caracter stica persistente de su recorrido intelectual Es tambi n en este. aspecto que su producci n te rica ha tomado ese car cter de aventura al. que hac amos referencia anteriormente Un estilo que une lo literario al. discurso tradicionalmente considerado m s cient fico objetivista es. expresi n de esa uni n fecunda de lo personal y social de lo aleatorio con. lo racional y reflexivo con el intento de ordenar y estructurar para. cuestionar nuevamente en un proceso sin fin, Mayo del 68 ser el pr ximo acontecimiento social alrededor del cual.
plasmar una nueva etapa reflexiva que lanzar a Morin ahora s en la. b squeda de un m todo no cartesiano para el estudio de lo complejo. Punt an este tramo de su recorrido la publicaci n de Mai 68 La br che. en 1968 y de La rumeur d Orleans en 1969 donde aspectos del m todo. en cuya b squeda est embarcado son ya instrumentados aunque no. definidos a un nivel te rico Hay all una lecci n que el lector de la obra de. Morin no debiera olvidar su trabajo debe en verdad ser tomado m s. como un m todo que el lector es invitado a utilizar en su campo espec fico. de pr cticas que como un grupo de formulaciones abstractas a las que. hubiera que discutir de un modo meramente l gico como si hicieran. referencia a entes cerrados terminados bien definidos a descubrir y. describir Lo que ha sido se alado como vaguedades e incluso. incoherencias desde una perspectiva meramente l gica es s lo un. obst culo cuando la lectura de su obra es tomada como un ejercicio en. busca de una ontolog a m s que como una invitaci n a utilizar un m todo. epistemol gico que ha de mostrar su fertilidad en su pr ctica El lector no. encontrar a veces los eslabones intermedios que le permitieran ir desde. las formulaciones a veces abstractas de Edgar Morin a su pr ctica. cotidiana Le cabr a cada cual desde el campo cotidiano de su quehacer. encontrar el modo de hacer jugar el pensamiento complejo para edificar. una pr ctica compleja m s que para atarse a enunciados generales sobre. la complejidad El desaf o de la complejidad es el de pensar complejamente. como metodolog a de acci n cotidiana cualesquiera sea el campo en el que. desempe emos nuestro quehacer, Vienen luego a os de estudio durante los cuales Morin entra en contacto. con pensadores de disciplinas y teor as diversas quienes en sus propios. recorridos hab an tenido algunos intereses relacionados con los de Morin. Morin Introducci n al Pensamiento Complejo, o hab an desarrollado nociones que l encuentra tiles para su b squeda. Entre 1968 y 1975 Jacques Robin lo invita a participar en su Grupo de. los diez un encuentro de vocaci n multidisciplinaria en busca de. lenguajes novedosos que permitan trascender el saber asfixiado en. compartimientos estancos A trav s de Jacques Monod llega al Salk. Instituto for Biological Studies donde en 1969 y 1970 se interioriza de los. nuevos horizontes en el campo de la Biolog a molecular la Gen tica la. Etolog a y otros desarrollos en ciencias naturales nutri ndose as de. elementos que pasar n a integrar m s s lidamente una concepci n. viva de lo cultural que al mismo tiempo complejiza su visi n de lo. biol gico All tambi n se acerca m s a la obra de Gregory Bateson quien. hab a estado empe ado ya en introducir la Teor a de Sistemas y la. Cibern tica disciplinas a las que Morin ya se hab a acercado a trav s de. Jacques Sauvan y Henri Laborit en el campo de lo social Estas. disciplinas compart an la vocaci n transdisciplinar un t rmino acu ado. por l de Morin y en especial la Cibern tica hab a generado un lenguaje. que le permit a circular con soltura por los mundos f sico biol gico y. cultural mediante una redefinici n compleja de la noci n de. informaci n El contacto con los ecologistas californianos fertiliza a n. m s su visi n tica de lo bio f sico Toda experiencia estadounidense est. al P o C o 3 Introducci n La de Edgar Morin es qu duda cabe una aventura intelectual Extra a asociaci n la de estos dos t rminos Lo intelectual evoca a la raz n al orden a lo cient fico y bien estructurado a lo sesudo y alejado del riesgo Aventura en cambio es el nombre de la pasi n del libre juego resistiendo la asfixia impuesta por las reglas de lo impulsivo y

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